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            理性看待“国学阅读热”或“国学热”现象

            发布时间: 2019/9/30 0:26:49 被阅览数: 次 来源: 中国论文联盟
            文字 〖 〗 )
            近年来,国学、国学阅读和国学教育,几乎成为人们谈论思想文化时出现频率最高的词汇。各种解读国学的书籍争相出版,各种品说古人的节目陆续播放,一些地方还有老师着汉服上课、学生进孔庙祭拜的事情,足见人们的热情。但是,越是这种言必称国学的时候,越需要认识国学的内涵与外延,辨析其中精华与糟粕,了解其价值与意义。因为,惟有真正的了解,才有真正的热爱。 
              所谓“国学”,是关于中华民族在长期的历史发展中所形成的学问。其所蕴涵的内容,实为中国所特有,或在中国的地理环境、语言环境、人文环境,乃至在中国政治、经济、社会、历史等特定条件下所形成,或在中国文化母体中孕育、产生、演变和发展的学问总和。就其外延说,它是一个无所不包的文化整体,其中也必然含有精华和糟粕。 
              对于近年来出现的“国学阅读热”或“国学热”,其意味虽多,而其最大的意味,莫过于试图为当今人类面临的全面;罢乙桓隹赡艿慕饩鲋阑蛱峁┮恢钟斜鹩谖鞣轿拿鞯募壑邓伎。我们无意夸大“国学”的作用,因为对“国学”概念本身,即可以有多种不同的诠释和理解;甚至在所谓的“国学”中,尽可以找出许多在今天看来属于不合时宜的东西。但这并不影响国学中包含的合理因素和合理内核。最近,一位法国哲学家在其文章中说,文明政治的任务,是汲取西方文明之精华,去其糟粕,通过融合东方文明的重大贡献而创造出新的文明体系。这位西方哲学家的上述言论,是在席卷全球的金融风暴之前说的,他似乎已敏锐地预见到西方文化及其指导下的发展模式,对解决当今人类所面临的;,已显得“贫乏”和无能为力。 
              我们无意全盘否定西方文化,正如不能因国学中含有某些糟粕而全盘否定国学一样。问题的关键在于总结人类文明发展到今天,为什么会出现危及人类生存发展的全面;约叭绾谓饩稣庑┪;。一些聪明的西方人已通过对西方现代性的反思,提出“融合东方文明的重大贡献”,以纠正、补充和调整西方文明的不足,从而创造出一个既能超越西方现代性指导下的工业文明,又能解决当今人类所遇到的生存发展;男挛拿餍翁?梢栽ぜ,东西文化及其他优秀文化的互补共生,是今后人类生存发展的必由之路。 
              西方文明的优点和中华文明的缺点,自上世纪初我们似乎已“了然于胸”。而今天则不然,虽然人们心中还多少残留一些微薄的民族文化记忆,但是很多人却不知自己民族文化的来历、形成过程、所具有的价值和特质以及它的发展趋向,更谈不上对国学核心价值和核心理念的认识和了解。在此情势下,拿什么去与西方文化融合?拿什么参与不同文明的对话?拿什么建立自己的话语系统?拿什么去建设国家的文化软实力? 
              国学有精华,也有糟粕,扬精华弃糟粕,不能含糊。在这个问题上,我们曾经走过许多弯路,有过许多教训。把洗澡水和婴儿一起倒掉,仍是当前国学热中的主要倾向,尤其值得注意。有些人并不知道国学为何物,却盲目排斥,谓国学抗拒进步,抗拒科学民主,主张要像“五四”时期那样,把国学统统扫进历史的垃圾堆。有这种现象的大量存在,可知国学似热而实冷。 
              另一种值得注意的倾向是国学热的虚火。有些人利用人们对国学的热情和判断力不足,甚至在报纸、图书、讲坛等传媒上一哄而起,把国学变成捞取名利的工具,鼓吹向古人学习如何走捷径,如何赚大钱,如何耍权术、保权位,如何求神佑、避灾祸,甚至如何得长生、玩女人等,以国学的名义兜售假、冒、伪、劣的文化产品和文化糟粕。这些国学热之虚火,恰为一些人提供了攻讦和否定国学的口实和弹药。虚火不熄,则国学亦不能真热。 
              国学的内容纷繁复杂,人们阅读国学也应该理性对待。第一需要有选择性。国学著作汗牛充栋,虽然是很多古人杰出智慧的成果,但也存在不合理、不科学的成分,正是这种良莠并存的状况,使得国学阅读尤其要注重甄别,择善而读。第二,阅读国学著作,需要培养慢读与重读的习惯。国学经典不同于网络上速生速朽的文化产品,它是一种智慧的发酵与岁月的沉淀,蕴涵着丰富的知识与深刻的哲理,惟有细细咀嚼,才能领悟。一遍不行,便再来一遍,久而久之,才能逐渐进入“温故而知新”的境界,每次重读,都有新得,如此读书,才会收益无穷。最后,也是最重要的一点,阅读国学需要“转识成智”,“下学上达”。国学究其根本,是滋润人生、净化心灵的学问,使人之所行不悖规律,合乎大道,所以我们阅读国学,应该越过工具理性,到达价值理性,使所学的知识转化为智慧,并成为对人生境界的一种润泽与提升。 

                  作者:李中华 

              (摘编自2010年6月29日《人民日报》)
            编辑:秋痕

            人生的三重境界——《逍遥游》主旨新解

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